立象以尽意，是怎么办恶艺术理论？回答这个问题，其它理论都显得苍白无力，唯独群经之首《易经》可以很好地说的这个问题。据《易经》确切叙述：“太极分，两仪（—阳爻，——阴爻）成，两仪生四象，四象生八卦”。四象（东南西北，四方位）以立，八卦既成，乾坤定位。而后！再由八“经卦”相重，得出八 : 申愚人回答
“立象以尽意”。在书法艺术理论中，立象表现出两层意思。其一，汉字之表象，也就是书法中所常说的字之形态。汉字造字“六艺”(也叫六书)中的第一表述，就是象形。象形是汉字形态的外在表现，也是具象表现。在书法的艺术表现形势上，讲究的是以意赋形。就是运用笔墨艺术表现力，把具象汉字的意思，意 : 求真堂书法回答
“意”字上音下心，心音是也，就是一个人心里希望传达的信息、声音。而意是抽象的，必须借助直观可感的事物传达出来，那就是“形”，常说的“托物言志”“借景抒情”就是一种常用形式。 : 坐觀風雲起回答
《论中国传统文化中的“立象以尽意”》首先，我们必须明白“意”和“象”是什么。“意”字上音下心，心音是也，就是一个人心里希望传达的信息、声音。试想：在没有文字的时代，一个人若想把自己内心的意传达他人，靠的是语言。但是，这传播毕竟是太有限了，一个人总不能把自己的话说给所有人听吧。所以 : 保哥讲论语回答
立象以尽意立象以尽意是哲学、美学观点．意谓圣人用确立象的办法来充分表达自己的意念。“圣人立象以尽意”，说明“象”与“意”的联系。“象”指具体可感的形象；“意”指思想、情意．“象生于意，故可寻象以观意，“象”对于“意”的表现。在中国美学上第一次明确提出“象”与“意”的关系，强调艺术 : 印像派山水画家高陆甲回答
立象以尽意是《易传》的哲学、美学观点．意谓圣人用确立《易》象的办法来充分表达自己的意念。《系辞》上：“圣人立象以尽意”，说明“象”与“意”的联系。“象”指具体可感的形象；“意”指思想、情意．“象生于意，故可寻象以观意”(王弼《周易略例·明象》。“象”对于“意”的表现，应注意以小喻 : 崔大有回答
“立象以尽意”，渊源于先秦哲学领域，一般指酷似于某人某物的形体状貌，也指文学艺术作品中创造的艺术形象。文人便将“言外之意”、“韵外之致”、“象外之象”当作自己最高的审美标准，以求达到言有尽而意无穷的效果。古人绘画尚意，讲究的是外师造化，中得心源。“立意”是求理足，虽无常法但有常理 : 北宋画院回答
中国古代的文字学、文学、哲学理论中，对于“立象以尽意”相关解析非常之多。在当时的文化氛围中，文人学者对这些阐释谙熟于心，能够自然而然地顺承到对书法的理解上。在当今新的文化语境中，有必要打通各个文化领域的相关理论，对书法的本质作出恰如其分的阐释。“象”是中国哲学的重要范畴，由此衍生 : 雷語魔韵回答
当今书法创作非常活跃，理论上也更加强调书法的文化属性。但书法作品的艺术水准有很大提升空间，书法界对书法的理论认识还比较含混，不少人对书法产生迷惑和怀疑。因此，需要为中国书法确立一个明确的哲学根基，形成一个比较凝练的主题论断。我认为，《易经·系辞》提出的“立象以尽意”客观上是中国书 : 羊钛白回答