1、明粉是什么？
2、明粉如何可能？
3、朝代粉究竟粉什么？
1、关于明粉的界定
对于一个无论虚拟还是实在的群体，如何界定他们是一个很复杂的问题，这涉及到“自我认同”和“他人认同”——也就是我认为我是XX，和别人认为我是XX。而在不同语境里的“XX”可能完全是两个意思。所以，大家在看到“明粉”的时候，先想一下自己是如何界定它的，这才有继续讨论下去的前提。所以我先自不量力地来给出我的理解：明粉就是通过明朝来表现自我“皇汉”思想的人群。
——这时候板砖可能飞过来了：有人说我就是喜欢王阳明，怎么不算明粉了；有人说我就是喜欢明代春宫图，不算明粉吗；有人说我崇拜于谦、张居正胜过一切历史人物，我当然算明粉咯。
我只能说，你觉得是就是咯！之前说了“自我认同”和“他人认同”是两个概念，哪怕两个“他人认同”都会不一样。其次我想说，你们有没有想过为什么崇拜王阳明、于谦、张居正，喜欢明代书画、小说会引申到对明朝的认同，这两者的逻辑关系能说清楚吗？（我在朝代粉的回答里会说明我的看法。）
回到正题，就是先表明“皇汉”和“明粉”的关系。
根据我自己的界定，明粉天然是皇汉，但皇汉不必是明粉。因为“皇汉”还会通过冉闵、厓山、汉服等经典符号来表达自己的内心诉求。这种内心诉求就是“大汉族中心主义”，最极端的就是“大汉至上”——汉族文化超凡卓绝，汉族精神刚毅雄武，汉族血统纯洁无暇，元鞑满猪人神共愤。
所以，“明粉”或者“皇汉”本质上就是民族主义者，政治谱系上属右翼保守主义。
2、明粉如何可能
事实上，“明粉”何以成为中国当前网络民族主义的最主要的力量，不仅是因为明朝本身的属性所决定的，还与近二十多年的社会环境与社会舆论有着密切的关系。
首先，明朝是中国历代最强调民族属性的朝代，因为民族性是明朝合法性的来源。
这一点大家读一下朱元璋《奉天讨元北伐檄文》就明白了，开篇就是“自古帝王临御天下,皆中国居内以制夷狄，夷狄居外以奉中国，未闻以夷狄居中国而制天下也”。后文更是“驱除胡虏，恢复中华，立纲陈纪，救济斯民”；“予恭承天命，罔敢自安，方欲遣兵北逐胡虏，拯生民于涂炭，复汉官之威仪”。朱元璋反复强调的民族矛盾——对比一下，陈胜、张角、黄巢、王小波、李自成喊的