其实清朝初期还是可以的，真正的军事技术落后得等到雍正这个大傻叉以后
就这么想，明朝时期是中国火器发展的黄金时期，其中不乏三眼铳，梨花枪，火龙出水等原创货，也有经葡萄牙传过来的鸟铳、佛朗机炮等西洋货。明清打仗哪会，火器的应用很广泛，清朝上位之后，自然也认识到火器的优势。尤其是清朝统治初期，政权还不稳固，周边好多反清势力要收拾。尤其是当年平噶尔丹时，清军的火器非常普遍。
明朝时期设立了诸如宝源局、兵帐局等专司火器的机构，清灭明之后顺便也把这些单位都接收了。这里还得提到当时几个传教士，就是利玛窦、南怀仁、汤诺望他们，虽然名义上是传教士，但西方在16-17 世纪对火器的应用和科学观已经形成，又因为当时西方教育体系往往和宗教挂钩，因此那些传教士的科学素养都很不错。
因此不管是明清，虽然对天主教那套是没啥兴趣，但是对教士脑子里的火器技术还是很看好的。
所以说，明末清初时，由于朝廷对武器的需求，给了教士相当大的传教自由，尤其在康熙当时还让其“奉旨传教”，光从这点上就能看出清朝当时有多注重西方火器技术。但随着后来政权逐渐稳定，火器这玩意就用不上了，反而是火器易于训练，容易成为叛党的利器。外加儒家文化和天主教文化本不兼容，而且天主教还有强烈的排他性，也藐视世俗权力。所以此消彼长之下清朝开始禁教，驱逐教士；
当时雍正因皇室宗亲乌尔陈等信奉天主教而误入歧途，勒令正法，可以看出到这一时期清朝和天主教的矛盾已经很尖锐，为了开抵御西方文化冲击，开始着力于推行满洲之道。也就是这一时期，清朝重新兴起骑射这类传统技艺。