谢邀。念佛有三种念法，一是出声念；二是嘴唇动而不出声念，也即金刚念；三是闭上嘴巴，心里默念，简称心念。这个念佛摄心法，印光大师有开示，我的文章里有摘录，请移步或网上搜过印光大师/大安法师 摄心念佛。
您说的情况，如果您专心听，应该算是第三种用意念心里默念。如果没有专心听，就不能算了吧。
顺便放个印光大师讲的公案吧，便于您参考:
译文
最近江苏省无锡念佛的人很多，因为有一位厨师时常为打佛七的寺院烹煮素菜，虽然他没有参加佛七，可是每天耳濡目染，听大众念佛的声音，听得很顺心。
后来，他的儿子临终时，告诉他说：“我要死了，然而却不能投生较好的地方，你把你的佛给我，我就可以投生好去处了!”
厨师说：“我又没有念佛，怎么给你呢?”
他儿子说：“你的佛多得很，你只要说一声，我就好去了!”
厨师说：“那么，随便你要多少，就拿去多少!”
他的儿子马上就很安详地逝世了。
厨师说：“我自己平常没有念佛，怎么有佛呢?”
明白道理的人告诉他：“你做菜时，住在念佛堂附近，每天时常听大家念佛，所以也有很大的福德，这是无心听，如果留心注意听，功德更大。
因为念经没有重复的经文，所以不能每一句都听得清楚，即使留心听，也难听清楚，更何况是无心呢?
由此可以知道念佛的功德非常殊胜。
原文
无锡近来念佛者甚多，一人会做素菜，凡打佛七皆叫他做菜，彼日日听念佛声。后其子将死，即曰：“我要死了，然不能到好处去，你把你的佛与我，我就到好处去了。”
其父云：“我不念佛，哪有佛?”
其子曰：“你佛多的很，你只要说一声，我就好去了。”
其父曰：“那随你要多少拿多少。”其子即死。
自谓“素不念佛，何以有佛?”明白人谓：“汝做菜时，所住之屋，近念佛处。日日常听大家念佛，故亦有大功德。”
此系无心听者，若留心听，功德更大。念经则无有重文，不能句句听得明白;即留心听，亦难清楚，况无心乎。可知念佛之功德殊胜。
(《印光大师文钞》第五册三O七九页)