本人前大号 @洛桑边旦 因为异地登陆（也不过就是从日内瓦去了巴塞尔嘛）被系统和谐了。通过女朋友的手机号满血复活，好在我还备份了原来的答案，我这一次重新回答：
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中文网络乃至中文专著中，对于藏彝走廊地区这方面的历史的确很少有详细的论述，而本人也希望能够补上这一缺口，特此撰文如下。
本文参考了部分藏族学者观点、古代汉文资料（由于资料来源的因素，文章的立场可能更接近于中华史观。除个人以“本人见解”表明之外，如文中存在较大的非中立立场，希望读者指出）。文章主要介绍藏彝走廊是如何演变成今日的民族格局的，其时间线主要在东汉-现代之间，主要就阿坝、贡嘎山、汶川地区、甘孜、凉山等地域展开
一 、综述
土伯特（吐蕃王朝）对于川西地区的征服，并非完全按照地理空间上的远近顺序，很多人所不理解的是，土伯特征服期间，川西高原上很大程度上并没有被完全同化，甚至还有弥药（党项）活动。为了方便读者理解，我们有必要先对川西地区的地理、历史、宗教、民族进行简要的介绍。
川西语言分布
我想大家看到这些语言划分已经凌乱了是吧？没关系，你就记住川西官方上只存在这三个少数民族“羌族”“藏族”和“彝族”
那为什么这么多羌语支的民系呢？
因为丫古羌人从来就没有统一过啊！
谁告诉你古羌人就必须是个同一的民族集团？高加索语系民族里最大的一支格鲁吉亚人统一整个高加索了么？伊朗语族最大的民族波斯人统一伊朗语族世界了吗？古羌人同理，那不过是中原王朝对于西部汉藏语系民族的泛称而已，其实你们这些小鬼愿意的话，说藏人汉人彝人都是从古羌里分化出来的也无妨（反正我和汉族同胞都无所谓，不过听说老彝胞对这个说法很有异议）
那我们先从川西历史上第一个和汉朝互通往来的白狼国说起
白狼国
“觉吾布知董，拍米再贡组”，这是每个普米人都熟知的一句古话。各地普米追溯到祖源或背诵谱系时，开头都从“觉吾布知董”说起，然后才说本支的谱糸。把这句划分开就是：“觉”的意思是穿裙人，“吾”义为地方，“布”义为雪，“知”义是水，“董”又称“阿董”，意既源头或总根，“拍米”既普米族的自称，“冉”义为四，“贡”是山，“组”的意为子孙，合起来的意思是：雪水汇集的地方（有穿裙子的妇女之地）就是我们普米人的祖宗发源地，普米四弟兄