关于袈裟这事我首先想到的是当年释永信和尚被爆有件天价袈裟的事。
好多媒体就在那儿说了，你一出家人居然搞五万多一件的袈裟你奢侈不奢侈啊，你一出家人本该贫寒清淡，咋能如此让人上火啊，你是不是魔坐沙门啊。。。。
虽然这些媒体未必弄的请什么是沙门，什么是魔，但是人可以张嘴说话啊吗，你永信和尚再能耐，你就一张嘴不是？
后来这些媒体得出结论，这事除了揭示永信不是好人好僧外还是有积极意义的，让更多人知道了中国还有云锦这种传统工艺。
再后来，永信和尚终于逮着机会能发言了，这袈裟是人云锦研究所上杆子一定要送的，自己和少林这边从来没提过任何要求。
然后，谣言依然在传播，和尚除了上面这两句再也没做什么分辨。。。。。
没错，最初佛制袈裟的颜色是所谓的坏色、杂色什么的，就是平常人看不上眼的颜色，不过是为了让僧人们少一丛外来的干扰。
但就像过午不食在佛教传入中国后由于马祖变革寺院制度为农禅制度，过午不食就不再执行了一样，袈裟这方面的变革也有。
理由其实就是为了传播，为了传播，有关大和尚必须要有威仪，这个威仪可不是简单的两个字，如何走路，如何说话，如何穿着都是有讲究的。有威仪若佛陀的大和尚，这教法才容易传播嘛，这能上车去彼岸的人才多，这才是大乘佛教嘛。
所以，金光闪闪的袈裟出现了，无他，方便道耳，袈裟啊，又不是什么时装，你真以为有西游记唐僧的那件袈裟那样惹人爱啊。
这事中国袈裟为啥看起来比较豪华的原因。
然后，再来说袈裟的颜色。
按说紫色是五间色，应该不能直接做成袈裟，必须点染其他颜色成为坏色才行。
不过唐宋五代帝王经常赐给僧侣紫色袈裟，一时之间，那些没有受赐的僧侣自己也弄套紫色的袈裟穿穿赶赶时髦，这种事常见！所以，穿自制紫色袈裟这事，只要不是纯紫色，那就符合佛制，并且，不逾越！回过头说，就算是逾越，那也不是问题，因为僧侣是出家人，并不受这些制度的制约。
没错紫色从唐代开始被确立为贵色，但你别忘了，正是从唐代开始，黄色还被皇家垄断了，出了皇家一律都不准用黄色，自此后朝代基本都延续了这个制度，但你看唐以来僧服用黄色的少了吗？一点都不少。
和紫色一样被抬为贵色的还有绯红、赤色，你倒是看看古代方丈袈裟赤色的还少了吗？
同样还是这个道理，出家人不用俗家的规矩，你王公贵族，在我大德高僧面前却也与贩夫走卒无异——当然，这大多还是理论上的——然而这就足够让出家人的很多事情不受俗世制度管制了。
古代如此，