这个答案里我分析过女娲族的生存模式，简单地说就是她们和人类完全不一样，只是女娲之灵在人间的宿主。灵儿和紫萱法力燃烧的时候女儿还是婴儿，并不妨碍女娲法力的传递，可见“女娲之力”就跟仙四的后羿射日弓一样，女娲族人只是作为宿主暂时保管力量，但力量本身不会灭失，就算她突然死了，女娲之灵也会自动转移到新宿主身上。
为什么女娲要搞这么复杂一大套，就是为了满足女娲族人的情感人伦需求，以便于女娲族人在欲望弥漫的人世间能以人格生存下去。你可以把它不恰当地类比为黑客帝国世界观，为了让人类大脑能接受母体，必须往里面塞进各种七情六欲，就这么回事儿。
对于女娲族，是道德情感服务于她们而不是相反，只要她们不残害人类就行，她们并没有遵守人类私德的伦理义务，抛开一切优雅的面纱就是如此。
故而女娲族母女压根只是两任执剑人的关系，制度设计的根源本就是为了满足执剑人的私欲，紫萱为了私欲压制青儿，其伦理基础完全符合女娲族人的世界观，而且青儿刚出生也没有自我意识，紫萱不需要有任何道德歉疚。用人类的标准去衡量神族的道德，没意义。
在剧情末尾，有个紫萱把内丹送给长卿的情节，但送了以后紫萱法力并不受影响，照样封印锁妖塔，可见内丹就不是紫萱自己的，女娲之力也不依赖内丹存在，这东西就是紫萱专门为长卿炼的，要让长卿原地成仙，才能和不老不死的自己永远双宿双飞。这就是紫萱的如意算盘。
压制青儿和殉道牺牲是紫萱神性的体现，不顾后果怀孕生女和临死前吐露爱女之心是紫萱人性的体现，矛盾的复杂交织，才是紫萱的魅力，也是女娲族人的枷锁和宿命。
当然，站在圣姑的视角，由于苗人自远古就承担了为执剑人服务的义务，供奉执剑人为神，世代派出以圣姑为核心的神职人员作为执剑人的仆从，因此苗人也理应享受执剑人的优先保护。圣姑认为紫萱以执剑人的身份享受了拥戴和服务，却为了爱情企图永远留在中原，客观上缺乏把白苗作为第一优先的条件，肯定对紫萱不满意，但尊卑有别，不便直说，只是劝紫萱不要越界太远，放弃算了，在神的世界里，规则是无法抗拒的。紫萱感叹宿命不可违，多少也是因为自己违背了女娲族和白苗族的千年血契，是逆天而行，终究凶多吉少，是镜花水月罢了……