骟了的动物会更健壮，是有科学依据的。战马更是要骟了，否则打仗的时候遇到发情的母马，这仗就没法打了。
骟马之说，古已有之，《旧五代史·郭崇韬传》云：“宜尽去宦官，优礼士族，不唯疏斥阉寺，骟马不可复乘。”此处用骟马比作宦官，意为皆不可重用。其实这个比喻并不一定恰当：宦官虽无男性的生理特点。却屡有野心勃勃、诡计多端者；而骟过之马则心无旁骛，任劳任怨，乃是功臣。二者不可同日而语。《增广贤文》是明代的儿童读物，记录了当时的格言和谚语，内有“人善被人欺，马骟被人骑”，但也有的版本写成“人善被人欺，马善被人骑”。看来这个谚语的以讹传讹，非是始于今日。
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10月17日“深读”版《俗话说，俗话又说》一文，挺有意思。但其中一句：“人善被人欺，马善被人骑！”意思虽然明确，但用“善良”形容马，显然有点不妥。其实，后句应该是“马骟被人骑”。骟马的目的不是搞“计划生育”，而是儿马天生性格暴躁、不驯服，骟了后，脾气便小多了，老老实实地被人驾驭。退一步讲，即使马真的“善良”，那也是“骟”的结果。
一种是儿马，也叫种马，往往是村里最优秀的马，但脾气大，难驯服。因此，每个村子儿马都不多，也就一两匹，正如俗话所言“一个马马槽不能栓两匹儿马”，儿马之间是天生的“死敌”。儿马大都高大有力，工作在最关键的岗位上，比如驾辕；而使唤儿马的，肯定是最优秀的车老板。另外儿马还肩负着“传宗接代”的责任，因此它们的待遇也比较高。
再有就是骟马。骟马是件大事，马骟了后，要有一个比较长的“假期”，不能干活，但也不能呆着，要有专人整天牵着它去溜达。这样早去势的马矫健勇壮，而且有力柔顺，能耐寒冷气候。去势后的马经二、三年在草地放牧后，再次骑乘，并像最初骑乘训练那样再次教练。经第二次教练，马的性情已较温顺，步法也很理想，不会咬人、踢人。骑马的人在马背上感到很平稳。下马后不用拴马，马也不会离开走远。另外，成百成千匹集成的马群也没有嘶叫的。在教练中，白天绝不给饲料，到了夜里在草地上放牧，拂晓又备起鞍子骑乘，虽然骑乘完了不用拴住，但做为养马法，必须拴在柱子上，使马仰起头，等到气息完全平静、四蹄冷下来之后，才开始在草地上放牧。因为马经过奔跑，疲劳还未恢复的时候就吃草、饮水是很有害的。战马在参加战斗后，必须在草地上放牧，使其饱食青草，饱饮好