怎样读古书 (豆瓣)，言辞中肯，值得一读。
诸葛亮读书只略观大意，陶渊明读书“不求甚解”。有人说“一物不知，儒者之耻”，孔子说“述而不作，信而好古”。
事实上，这些观点对于阐述者各自成立，而又相互有所抵触，然而它们怎样好或者怎样正确，都不见得对“你”适用。你总要读过一些古书之后，才慢慢摸索得出适合自己阅读方法。这里只能说一些通用的经验。
任在何时何地的学者，对于青年们有两种恩赐：第一，他运用精利的工具，辟出新境域给人们享受；第二，他站在前面，指引途径，使人们随着在轨道上走。——章太炎做国学讲演语1、认识自己的古文理解能力。
读古文跟读英语阅读有些异曲同工之处，至少一点，不懂的地方你要查。语感好的话，不查阅也能看个大概，但大部分人没经过训练，语感都不怎么的。
不过初期选择一些浅易的作品阅读，肯定是有益于培养兴趣的。个人觉得《人间词话》这样子文言文与白话文混着写的经典文学作品作为开端就比较轻松。
但是字句、文法等等这些作为基本功，确实是不练不学不行。
胡怀琛先生在他的书里举过例子说《史记·儒林传》中的一段讲：
“自孔子卒后，七十子之徒散游诸侯，大者为师傅、卿相，小哲友教士大夫，或隐居而不见，故子路居卫，子张居陈，澹太子羽居处，子夏居西河，子贡终于齐。”
这一段话表达的目的首先是作为史实，然后才附加了文学性。它所表达的实际史实是：“子路死在孔子之前。”但是后人总是在不充分理解的情况下，把这一段改成“孔子卒后，子路居卫。”意义大变。如此，自然也无法理解原文。
2、找到并认清自己读的题材。
文学作品就是文学作品，经书就是经书，药理就是药理，不要混为一谈。屈原做的《天问》是文学作品，但是戴震当它是天文著作来研究，这就不那么妥当了。
3、勤于翻阅、查阅、考证。
举个最简单的例证。苏轼的《赤壁赋》作于湖北黄冈，所说的“赤壁”并非“赤壁之战”中的嘉鱼县城。稍一放松，这个细节说不定就忽视了。
固然，很多时候放过一些看起来不那么重要的词句也并不会对理解文意产生大的影响，但是阅读古书的趣味定然骤减。
呃，要是你实在懒得考证神马的，你至少要准备一本字典啊。
4、对历史要有基础的认识，把自己放到“当年”。
男女群居杂处无二别。——《淮南子.本经训》男女杂游，不聘不媒。——《列子.汤问》昔太古无尝君矣，其民聚生群处，知母