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最好的哲理_诗文


所有 最好 标签 排行榜前三的诗文哲理

一毛不拔

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一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做人?”——魏晋·邯郸淳《一毛不拔》https://so.gushiwen.org/shiwenv_917dfe1988fd.aspx 一毛不拔 魏晋:邯郸淳 一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔去。”即唤夜叉拔之。方拔一根,猴不胜痛叫。王笑曰:“看你一毛不拔,如何做 更多...

两小儿辩日 / 两小儿辩斗

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孔子东游,见两小儿辩日,问其故。(辩日 一作:辩斗)一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也。” 一儿以日初出远,而日中时近也。一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也。两小儿笑曰:“孰为汝多知乎?”——先秦·列御寇《两小儿辩日 / 两小儿 更多...

伤仲永

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金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。余闻之也久。明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。令作诗,不能称前时之闻。又七年, 更多...

刻舟求剑 / 楚人涉江

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楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行,求剑若此,不亦惑乎!——先秦·佚名《刻舟求剑 / 楚人涉江》https://so.gushiwen.org/shiwenv_6c25baf854f7.aspx 刻舟求剑 / 楚人涉江 先秦:佚名 楚人有涉江者,其剑自舟中坠于水。遽契其舟,曰:“是吾剑之所从坠。”舟止,从其所契者入水求之。舟已行矣,而剑不行 更多...

叶公好龙

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叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。 叶公见之,弃而还走,失其魂魄,五色无主。是叶公非好龙也,好夫似龙而非龙者也。——两汉·刘向《叶公好龙》https://so.gushiwen.org/shiwenv_fda1fda7b79f.aspx 叶公好龙 两汉:刘向   叶公子高好龙,钩以写龙,凿以写龙,屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之,窥头于牖,施尾于堂。 叶公见 更多...

大道之行也

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大道之行也,天下为公,选贤与能,讲信修睦。故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭,是谓大同。(矜 同:鳏)——先秦·佚名《大道之行也》https://so.gushiwen.org/shiwenv_b33f567e3fc5.aspx 大道之行 更多...

孙权劝学

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初,权谓吕蒙曰:“卿今当涂掌事,不可不学!”蒙辞以军中多务。权曰:“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎,见往事耳。卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:“卿今者才略,非复吴下阿蒙!”蒙曰:“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!”肃遂拜蒙母,结友而别。——宋代·司马光 撰《孙权劝学》https://so.gu 更多...

学弈

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弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴而射之。虽与之俱学,弗若之矣。为是其智弗若与?曰:非然也。——先秦·佚名《学弈》https://so.gushiwen.org/shiwenv_7dddb391682f.aspx 学弈 先秦:佚名   弈秋,通国之善弈者也。使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至, 更多...

寡人之于国也

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梁惠王曰:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?孟子对曰:“王好战,请以战喻。填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后止,或五十步而后止。以五十步笑百步,则何如?”曰:“不可,直不百步耳,是亦走也。”曰:“王如知此,则无望民之多 更多...

得道多助,失道寡助

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天时不如地利,地利不如人和。三里之城,七里之郭,环而攻之而不胜。夫环而攻之,必有得天时者矣;然而不胜者,是天时不如地利也。城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也;委而去之,是地利不如人和也。故曰:域民不以封疆之界,固国不以山溪之险,威天下不以兵革之利。得道者多助,失道者寡助。寡助之至,亲戚畔之;多助之至,天下顺之。以天下之所 更多...

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一毛不拔
一猴死,见冥王,求转人身。王曰:“既欲做人,须将毛尽拔...
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三峡
自三峡七百里中,两岸连山,略无阙处。重岩叠嶂,隐天蔽日...
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与朱元思书
风烟俱净,天山共色。从流飘荡,任意东西。自富阳至桐庐一...
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世无良猫
某恶鼠,破家求良猫。厌以腥膏,眠以毡罽。猫既饱且安,率...
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两小儿辩日 / 两小儿辩斗
孔子东游,见两小儿辩日,问其故。(辩日...
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五柳先生传
先生不知何许人也,亦不详其姓字,宅边有五柳树,因以为号...
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伤仲永
金溪民方仲永,世隶耕。仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之...
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伯牙鼓琴 / 伯牙绝弦
伯牙鼓琴,锺子期听之。方鼓琴而志在太山,锺子期曰:“善...
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公输
公输盘为楚造云梯之械,成,将以攻宋。子墨子闻之,起于鲁...
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六国论
六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。赂秦而力亏,破灭...