苏轼曾说过一句话：其成者天也，其不成者人也。意思就是说，上天想让你做成某事，你就能做成，上天不想让你做成，你再费尽心思也是白搭。“状诸葛之志近妖”的诸葛亮，虽有夺天地之造化的能力，但也是借助天时地利去做的，像草船借箭，是利用自己的天文气象易学知识去正确预测的，借东风也是根据冬至季 : sunjin6278回答
謝大圣邀。人算不如天算！ : 闲庭信步206252415回答
作者有意为之反显孔明神化之妙(随笔)真正是天有不测风云，人有祸福歹好，天势如此，历史方向不变。被神化的诸葛孔明，虽是高大上的完人，也无法逆变天下大势，逆变历史事实的滚滚潮流。用一场突降的大雨，浇灭孔明心中所愿，使新生朝代在无数风雨之后，顺利诞生以此还愿原历史事实，对后世及读者有所 : 柔美的风飘悠的云回答
古人云:天有不测风云，人有旦昔祸福，谋事在人，成事在天。孔明神机妙算，上知天文下知地理，但终有算不完的天机，学不完的知识，人的能力总是有限的。世上哪有神仙，也沒神人。诸葛亮一生，有上方谷火烧司马懿失算，赤壁大战派关云长捉杀曹操失算，派马谡守街亭失算，自已午丈原禳星失算…。说到底任 : 用户心快活回答
上方谷火烧司马懿。这是罗老先生三国演义中故事。实际上是罗贯中老先生的安排，是不是有这种事，我看可信度不大。而是描写诸葛亮的胜算，三国演义这本书实际就是歌颂刘备，诸葛亮的，歌领刘备，是儒家主流思想，即君为臣纲，罗老先生也是儒生，理所当然的歌颂正统者刘备，罗贯中老先生同时也受出师表的 : 安徽巢湖记忆回答
诸葛亮的能力不容否认。只是人算不如天算，天不灭曹，天不灭司马，人力奈何？冥冥之中早已注定，历史长河中，晋朝也当有这一笔的，假如司马爷们被烧死，那么历史就要改写，冥冥之中这“天”的计划就要落空，这“天“怎么会允许？大家都听说过，历史上很多重要人物，虽经生死浩劫，九死一生，却都能活下 : 潇洒青林回答
关于上方谷大雨我们首先要明确一点，正史当中是没有记载的。十二年春，亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不济，使己志不伸，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者砸于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无私焉。相持百余日，其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四—《三国 : 上将嗳福斯回答
类似的问题其实已经提过，不妨再说明一下，其主要原因有以下几点：一是《三国演义》作者罗贯中的情节设计，诸葛亮不可能每次都算对，试想如果诸葛亮每次都算对了，那他就战无不胜，最后一统三国的是蜀国，这样作者不自己打脸吗！二是鲁迅先生在评价《三国演义》中的诸葛亮时说：状诸葛亮之多智而近妖。 : 自在心先生回答
作者书中暗交代，“天不灭曹”，也不能“灭司马懿”。否则后续如何写？因此诸葛亮不如罗贯中也！ : 眸子8552回答